Que tipo de amor você quer?

Sobre pessoas oprimidas que também podem ser opressoras, sobre a necessidade de combate aos privilégios na sociedade e de auto-questionamento. Eu fiz esse post num grupo de discussões do qual participo. Um grupo de pessoas LGBT em que está havendo uma onda de reclamação por conta do que quem reclama chama de "politização do grupo" - o que é, na verdade, o combate às opressões.

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Vamos falar de política e de gêneros, de feminismos, de combate às opressões. Abertamente.
A grande maioria de nós vem de famílias conservadoras, cis-heteronormativas, aonde o machismo é perpetuado, reforçado e atualizado. Não bastasse isso, quando somos inseridxs na escola, desde a creche, maternal, essa escola também é conservadora e também reforça todas essas normas em que a cisgeneridade é compulsória (cisnormatividade) e a heterossexualidade é presumida (heteronormatividade) e lá também aprendemos a atualizar o machismo, o racismo, o preconceito de classe, de origem, de corpos não-normativos.
Não pensem que isso é ser DESpolitizado. Não é. É ser politicamente alinhado à supremacia branca, à hegemonia cishetero e à dominação masculina.

Todas essas ideologias vêm sendo produzidas, reforçadas e atualizadas há séculos e com muito derramamento de sangue - vide as bruxas queimadas na inquisição, os povos assassinados pelas cruzadas, a escravização dos povos do continente africano, os brutais assassinatos de pessoas trans e de pessoas não-heterossexuais. Mas essas são as formas fáceis de apontar a dominação dessa ideologia dominante. A dominação também vem no discurso de ~humor~, também vem na mídia, nas propagandas, nos outdoores em que sempre vemos: pessoas felizes brancas, cis, heterossexuais, magras e sem deficiência física.

Isso que aprendemos em casa, nas escolas, na universidade, no dia a dia brincando no play, na televisão, nas revistas, nos jornais, na novela, no "sexo e as nêga": isso TUDO é POLÍTICA de dominação e normatividade.

- Quem domina? Homens, cisgêneros (nasceu com pênis, foi assinalado ao nascimento como homem e se identifica como homem), brancos, heterossexuais, ocidentais, cristãos e detentores de propriedade.
- Quem é dominadx? Quem deixa de ter qualquer uma das características acima.

Tendo isso em mente, um homem cisgênero branco gay (que é a maioria das pessoas que está reclamando da politização dos debates) é alvo de dominação por não ser heterossexual, mas é potencial dominador/explorador/opressor a todas as pessoas que são negras, às mulheres, às pessoas trans, às pessoas que não são de cultura com marco ocidental, etc.

Nosso histórico fala por nós. Por sermos fruto dessa sociedade, todxs reproduzimos machismo, racismo, transfobia, homofobia. E para nós não estarmos do lado dominador das equações, o combate a essas opressões tem que ser diário. E não tô falando de parar o policial na rua quando ele tiver abordando um negro e meter o dedo na cara dele (apesar de achar que isso tb é nosso papel), to falando de combater diariamente os preconceitos que alimentamos dentro de nós mesmxs. É um exercício de auto-questionamento, auto-avaliação e atualização de si.

Como fazer isso, já que a sociedade escrotamente nos moldou? Ouvindo as mulheres falando sobre machismo, ouvindo as pessoas trans falando sobre transfobia, ouvindo as pessoas negras falando sobre racismo. Pode ser lendo blogs escritos por essas pessoas sobre esses assuntos, pode ser lendo livros de autoras negras, por ex, sobre feminismo negro, pode ser participando de rodas de conversa, mesas de debate e pode até ser PERGUNTANDO e pedindo explicação pelo facebook a pessoas que a gente veja que já tenham alguma inserção nesses debates. E uma pergunta não é uma acusação de grosseria, uma pergunta não é uma cobrança de explicação/convencimento, uma pergunta não pode ser uma pedra atirada que espera uma resposta em pétalas de rosas. Uma pergunta deve ser educada, deve ser gentil e deve se contentar com a(s) resposta(s) que a(s) pessoa(s) que vivencia aquilo sobre o que perguntamos fala. Quando vc pergunta algo e responde "Não me convenceu", vc está exigindo que a pessoa traga mais argumentos e está sendo arrogante porque está pressupondo que aquela pessoa QUER te convencer. Quando não quer. A pessoa tá te fazendo a gentileza de responder uma pergunta. Não se deu por convencidx? Peça a indicação de um blog, de um vídeo, de um artigo, peça a indicação de aonde vc pode ir para participar de uma roda de conversa sobre o tema.

Rodas de conversa, mesas de debate, palestras, seminários são a minha preferência de formação. Ultimamente eu ando muito afetada pelo racismo que vejo nos movimentos de esquerda - e até mesmo nos feminismos - e por isso tenho procurado me aproximar do debate que fazem as mulheres negras e as feministas negras. Como eu faço essa aproximação? Bem, eu conheço algumas mulheres negras feministas e pedi/peço a elas sempre que me indiquem autoras ou pergunto se têm artigos a me recomendar. Fico atenta às rodas de conversa - semana passada mesmo eu estive no Cine-Clube do Coletivo de Mulheres da UFRJ que o tema foi mulheres lésbicas e negras e ontem (dia 26) eu estive na roda de conversa sobre feminismo negro no Brasil, construída pelo Coletivo Olga Benário. E quando eu estou nesses espaços, eu sou atenta ao que ouço, eu coloco minhas dúvidas e, ao final, eu me aproximo das pessoas de cuja fala eu gostei e peço mais referências.
Dá trabalho? Claro que dá. Ontem, por exemplo, choveu e foi uó chegar na PV. Mas eu não quero ser mais uma mulher feminista branca racista, eu quero estar efetivamente ao lado das mulheres que estão ao meu lado na luta contra uma sociedade de desigualdades, eu quero desconstruir meu próprio racismo, eu quero combater o racismo na sociedade, porque entendo que TEMOS QUE SER TRATADAS DE FORMA IGUAL pelo simples fato de sermos todas humanas.

E é assim que uma pessoa que quer uma sociedade melhor para si age: buscando entender porque a sociedade não é boa para as pessoas a volta dela e buscando uma sociedade melhor para todas e todos. Queremos amor? Sim, queremos amor. Somos amorosxs. Queremos zuera? Sim, queremos zuera. Somos zuerxs. Mas eu não quero uma zoeira que seja ok pra mim, mas que massacre minhas companheiras negras ou que esculache meus companheiros viados afeminados, eu não quero uma zoeira e nem um amor que para acontecer precise reforçar práticas que há séculos vêm derramando sangue. Pq não falar de um assunto é deixar que ele se perpetue e eu não quero que haja perpetuação de racismo, de machismo, de transfobia, de preconceito de classe e de imperialismo.

E você, que tipo de amor você quer?

PS: O post é gigante. Quem leu, desculpe, cês me conhecem, eu falo demais. É tão gigante que nem eu quis revisar.

Salve a polícia militar e os homens de bem!

Chego ao Centro Cultural da Justiça Federal e me deparo com a cena de 10 crianças negras sentadas no chão tomando dura da polícia. Paro ao lado, escuto e converso com os policiais para saber o que está havendo, qual o fato típico.
- Você viu a reportagem da Globo? A polícia tá instruída a remover todos os menores andando sozinhos no centro pra abrigo.
- Todos?
- Todos.
- Vamos dar uma volta na Cinelândia, então, pra ver quantos menores têm andando sozinhos?
- Não são toooodos. Só os que tão desacompanhados e andando em bando.
- Hmm os negros que estiverem em grupo.
- Negro, branco, qq cor. A senhora tá vendo só negr.. - Ele mesmo se interrompe quando olha pro grupo de crianças.
- To vendo só negro sim. É só pobre. Vc acha coincidência?
- A senhora viu a reportagem da Globo?
- Meu senhor, além de cidadã interessada eu to te perguntando pq sou advogada. E não assisto a Globo, mas conheço a lei. A polícia só pode agir de acordo com a Lei. E a presunção legal é de inocência. E a liberdade é de circulação.
- Não, mas no Centro eles não podem andar não.
- Vc tá me dizendo que crianças negras e pobres que andam em grupo não têm acesso à cidade delas? Não têm direito à cidade? Oficial, isso não está em nenhuma legislação. Se o senhor flagrou algum delito, conduz quem cometeu à DP, mas tem a obrigação de soltar as demais crianças.
- A senhora fala então, com o responsável da operação, que eu só to obedecendo ordens.

Fui e o responsável pela operação, Capitão Ricardo Vidal, do 5ºBPM me ignorou e só avisou que as crianças seriam levadas pra DPCA.

Durante esse diálogo todo, uma multidão de cidadãos "de bem" atrás de mim xingava. A mim. Não à polícia. Que eu só tava ali pq não tinha sido assaltada. Que se eu tava com pena, levasse pra casa. Que tinha espaço no camburão e que eu fosse junto.
Irada, me voltei a eles (homens, todos) e falei que eles não tinham nada a ver com isso, que eu faço o que quiser e ajo como quiser e foda-se o que eles pensam. E saí.

Um cara mais inflamado veio na minha direção me interpelar, um segundo veio me segurar pelo braço. Eu me voltei e mandei me soltar e tirei o braço. Já tava na escada do CCJF e ele veio atrás de mim pra me segurar e continuar me afrontando com violência. Eu mandei ele me largar aos gritos e ele continuou vindo na minha direção até que o segurança do CCJF se colocou entre a gente. O cara? Ficou do lado de fora gritando que eu era piranha e que queria ver eu ser corajosa de mandar ele à merda do lado de fora !- rua.

Um salve aos cidadãos de bem. Um salve à Polícia Militar inconstitucional do Brasil.

**Original em: https://www.facebook.com/heloisamelino/posts/10203068480863455?pnref=story

Não existe racismo no Brasil

[Não existe racismo no Brasil]
Estava eu, linda, loira e japonesa, voltando de uma aula fantástica daJaqueline Gomes de Jesus sobre racismo no Brasil e de um jantar phynno de um subway requi(e)ntado com as divas Glaucia Tavares eLorena Braga, quando pego o busão na Lapa direção Copacabana. Ao virar na Glória, uma blitz. O policial faz sinal pra parar. Estranho, nunca estive em nenhum onibus que parou. Quem será que a polícia considerou sujeito suspeito? Quando vi que havia um rapaz negro (jura q vc já nao sabia?), cabelos com dread. Olhei pra fora, o policial que mandou parar olhava fixamente pro cara.
Entrou um policial pela frente do bus, dois pela porta de trás. O da frente colou o olho no rapaz negro e ordenou "Revista obrigatória, todo mundo com as mãos no banco da frente, por favor, pra colaborar". Nem um pio no ônibus. "Ali, revista a daquele ali que reclamou". O policial que entrou por trás, burro, nao entendeu e perguntou quem. "O de dread". Os dois policiais se dirigiram a ele.
Imediatamente me levantei e fui na direção do rapaz, q tava acompanhado por duas amigas a quem eu identifiquei brancas. Oficiais, boa noite. E me dirigi pro rapaz. Senhor, boa noite, eu sou advogada e ofereço a representação, a título gratuito, para acompanhar a revista, se o senhor desejar. "Eu quero." respondeu o rapaz assustado.

Uma moça, ao fundo do onibus, a quem identifiquei negra questionou a ação. "Engraçado. Ninguém reclamou. Pq vcs foram justo nele?" uma outra apoiou o protesto. As amigas do rapaz também protestaram. Vendo que alguma coisa se passava, o comandante da operação entra pela porta de trás: "Algum problema aí?"; ao que o policial, que já fazia a revista responde "Eu vim revistar o rapaz e essa moça se alterou e veio dizer que era advogada e ia acompanhar". Essa moça não, doutora. E eu vim oferecer meus serviços de representação, ele aceitou. O comandante virou-se pro rapaz
C: Você tá sendo alvo de alguma agressao? - O rapaz respondeu:
R: Constrangedor, né... Tô aqui de boas e o cara vem só me revistar?
C: Mas ele te tratou de alguma forma errada? A revista tá dentro da lei.
R: O policial ali da frente que mandou ele revistar o negão de dread.
Nisso, um homem cisgênero branco aparentemente heterossexual (sempre eles, ne? omis)
O: Eiei! Ele nao te chamou de negão, não! Falou que vc era o de dread. Negão, nao.
Eu virei pro omi: E quem foi que perguntou alguma coisa ou convidou você a falar?
O: Ué, vc tá aí falando, toda toda.
- Eu estou aqui na qualidade de advogada, to trabalhando.
O: Eu sou advogado também. (exaltado, claro)
- Advogado o que?! Advogado de quem? Do Estado? E vc lá tem procuração pra representar o Estado? Eu acabei de receber a procuração aqui desse senhor.

O comandante da operação mandou revistar as amigas, o policial foi com as mãos dele abrir as bolsas dela. O comandante veio revistar minha bolsa e ME pediu pra abrir a mochila, bolsa e eu mesma mostrar o que tinha. Não tendo encontrado nada, foram todos embora e o ônibus seguiu. O omi ficou lá achando que tinha dado lição de moral na polícia. É, grande lição a sua, de silenciar um negro que tá falando que foi alvo de racismo, ô! De boa, nem fala comigo não.
O rapaz negro e suas duas amigas brancas, que conversavam animadxs antes da intervenção racista policial, passaram o restante do trajeto em silêncio.

E a Jaqueline dizia que mais de 50% da população de pessoas negras já passou por uma dura da polícia ("baculejo", como dizem em Brasília). O "negão do dread" entrou pra estatística. Não existe racismo no Brasil?

original em: https://www.facebook.com/heloisamelino/posts/10202926678638488 

AGRESSÕES A MULHERES SÃO ROTINA NA UFRJ - Faculdade Nacional de Direito

O grupo Universidades Feministas é composto por mulheres (cis e trans*) feministas da UFRJ, UERJ, UNIRIO e outras universidades, membros do corpo discente e do corpo docente. Unidas no esforço de reduzir até sua eliminação o sexismo, o racismo, a transfobia, a lesbofobia, bifobia, homofobia, o preconceito de classe e as outras formas de opressão, estamos atentas ao que ocorre nos diferentes espaços universitários para denunciar e combater essas práticas, que visam hierarquizar o conhecimento e segregar pessoas trans*, pessoas negras, mulheres cisgêneras, pessoas com práticas sexuais que não sejam hetero-direcionadas e pessoas com baixa renda.

Denunciamos o machismo estrutural nas universidades, que pode ser notado pela ausência de mulheres nos ambientes da cúpula administrativa universitária. Denunciamos o comportamento dos docentes homens que JAMAIS são reprimidos em suas investidas e que se sentem à vontade para mandar uma colega docente se calar pelo fato de ser mulher.

Denunciamos a tentativa de exclusão de mulheres dos espaços universitários pela conduta permissiva adotada pelos dirigentes e pelos Centros Acadêmicos, que não fiscalizam e não coíbem os trotes que humilham mulheres; as músicas de jogos inter-universitários que nos objetificam e usam nossos corpos, nossa sexualidade como motivo de envergonhamento.

Denunciamos a falta de ação dos Centros Acadêmicos que não atuam ativamente de forma institucional nos grupos de Facebook de seus cursos no sentido de constranger as declarações machistas, racistas, homo-lesbo-bi-transfóbicas. Estamos fartas de abrir as páginas desses grupos para troca de informações acadêmicas e políticas e nos deparar com fotos e publicações misóginas, como a que segue anexo a esta carta.

Mulheres da Faculdade Nacional de Direito da UFRJ (FND), a maior faculdade de Direito do Brasil, são frequentemente submetidas a deboches e agressões machistas, tanto nos espaços virtuais da FND, quanto nas festas e encontros promovidos pelas instituições da Universidade (Centro Acadêmico e Associação Atlética Acadêmica, em especial) e essas instituições se mostram coniventes com essas práticas quando silenciam e permitem que elas aconteçam.

Não podemos nos esquecer de que os Centros Acadêmicos agem livremente com o silêncio cúmplice da direção de unidades, especialmente na Faculdade Nacional de Direito, onde a gestão Pelo Direito Sempre vem manchando a memória de luta do Centro Acadêmico Cândido de Oliveira (CACO), cuja história se destaca por ter sido uma instituição acadêmica combativa e que não se curvava à ideologia hegemônica silenciadora do livre pensamento.

Nossos corpos, nossas regras. Somos livres para viver como queremos e para desfrutar de nossos corpos e nossa sexualidade como desejamos e com quem desejamos - não há vergonha em nenhuma prática sexual e o consentimento é imperativo.

A reprodução da ideologia sexista mantém as desigualdades sociais, mantém a exclusão da mulher dos espaços institucionais e de poder, rebaixa nossos salários e o valor de nossas vidas, já que essa desvalorização estrutural da mulher naturaliza a violência que passamos, tanto simbólica quanto fática. A cada 12 segundos, uma mulher é estuprada no Brasil, que é o 7º país em número de feminicídio (assassinato de mulheres em razão de nosso gênero).

Machismo não é coisa de nossas cabeças, machismo não é brincadeira: o silenciamento de nossas vozes, a redução do valor de nossas vidas, a violência que sofremos, as mortes e estupros dos quais somos alvo definitivamente NÃO são engraçados.

Repudiamos toda e qualquer prática discriminatória e estamos atentas ao que ocorre nas universidades.

MACHISTAS NÃO PASSARÃO!!

Assinam esta carta:
- Grupo Universidades Feministas
- Degenera - Núcleo de Pesquisa e Desconstrução de Gêneros - UERJ
- GAEG - Grupo Acadêmico de Estudos de Gênero/UERJ
- MUN - Movimento Universidade Necessária - UERJ
- Projeto Diversidade Sexual na Escola - UFRJ
- Grupo de Pesquisa Reconhecimento e Distribuição: Formas de combate aos estereótipos de gênero - UFRJ
- FemmeRI/UFRJ
- Centro Acadêmico de História - CAHIS UERJ
- Direito de Resistência - FND/UFRJ
- Diversitas UFF
- Coletivo de Mulheres Unirio
- DALB - Diretório Acadêmico Lima Barreto UERJ
- Vamos Virar a Engenharia do Avesso UFRJ - CAEng/UFRJ
- Nós Não Vamos Pagar Nada - UFRJ
- RUA - Juventude Anticapitalista
- Coletivo de Mulheres da UFRJ
- Coletivo Puc-Rio

Jogos Jurídicos - pior impossível

Os Jogos Jurídicos aconteceram nesse feriado de corpus christi e terminaram dia 22/06. E olha, te falar que eu to PORAQUI com esse assunto. Francamente? Eu não tenho estômago pra aturar jogos jurídicos e gente de Atlética não. Fico impressionada com quem tem e com quem consegue ir nessas paradas. Uma amiga falou que não foi, mas que uma amiga dela foi e disse que, a despeito de todo o bafafá que rolou na UERJ por causa da imagem do coiote estuprando uma menina da Nacional (Faculdade Nacional de Direito – FND/UFRJ), NADA MUDOU: continuaram as músicas de machismo e racismo. Claro que não mudou! São os JOGOS JURÍDICOS. [Os jogos jurídicos, pra quem não sabe, são jogos interuniversitários do Brasil inteiro. Acontecem duas vezes por ano e englobam as faculdades de direito do brasil]

Coiote, o mascote da UERJ, estupra uma garota da Nacional (Faculdade Nacional de Direito - FND/UFRJ)

A galera da UFF estendeu essa faixa que ta aí. E pode acreditar que vão falar que foi pra EXALTAR as mulheres da UFF. "Exaltar", como se a UFF fosse uma escola formadora de misses e musas dos jogos. E eu aqui pensando que a UFF era uma universidade. O machismo é estrutural e tão intrincado na nossa sociedade, que esse tipo de conduta é feita pra "exaltar" e é entendida dessa maneira, mesmo. O que está aí é mais uma vez a objetificação da mulher, é mais uma vez colocar a mulher no lugar de "adorno"/objeto de decoração. Não haveria uma faixa "Os caras da UFF são capas da G Magazine", mas sim "os caras da UFF são jogadores/brutamontes/guerreiros" -- percebe a assimetria??

Faixa produzida pela UFF estendida nos jogos"As mulheres da UFF são capas da playboy"

E não é falar de ~moralismo~ ser contra esse tipo de coisa não. A Marcha das Vadias, por exemplo, é um movimento de liberação sexual e autonomia do corpo. O que esses caras tao dizendo nao é que "mulher tem que ter liberdade pra mostrar o corpo", mas que "mulher pra ter valor tem que estar dentro dos padrões de beleza socialmente estabelecidos, que são os que as colocam na capa da playboy". Não é um discurso empoderador. Ao contrário, é um discurso objetificador.

E você pode achar que a gte tem que ocupar aquele espaço e tentar construir ele de forma diferente. Eu discordo completamente de que tenhamos que estar nesses espaços. Os jogos jurídicos não são espaços para mulheres, são espaços de homens. Eles nos querem lá seguindo as regras DELES. Quando a gte vai e paga pra Atlética levar a gente, a gte tá FINANCIANDO DIRETAMENTE uma estrutura extremamente opressora. Uma amiga foi sem ônibus. Pagou R$ 250,00 de alojamento (espaço pra montar barraca) + R$ 160,00 pras 3 festas. Eu vou frequentemente ao ENUDS (Encontro Nacional Universitário de Diversidade Sexual) e a congressos de gênero, aonde pago 40 reais pra alojamento COM almoço E jantar. E as festas são gratuitas, o que possibilita que qualquer pessoa vá. Vende-se cerveja lá, cada um bebe o q pode pagar. E eu sei que as festas dos JJ são open bar, mas cobrar 160 reais pras festas significa dizer: ou vc paga isso ou nao tem acesso ao espaço de recreação, socialização, confraternização. A gente tem, sim, que pautar o machismo nos Jogos e na Atlética, mas na nossa casa, na nossa universidade e não indo aos Jogos. Quando vamos, estamos apoiando e, ao meu ver, reforçando todas aquelas práticas.

Eu sei que há pessoas que vão pq querem socializar, mas temos TANTOS espaços pra isso. Ao meu ver, estar nesses espaços "só" pra socializar é uma forma de "se curvar" a tudo que tá presente ali e que "possibilita" a socializaçao. Digo.. o que une essas pessoas? A competitividade entre as universidades. Mas não só isso. Tb os une o machismo, o racismo, a homofobia, a transfobia, a lesbofobia, a gordofobia. Eu fico mto preocupada MESMO com as pessoas se "curvarem" a isso ou sentirem q "precisam" se curvar a isso.

Sabe? Quem sao as pessoas que tão excluídas dali? As mesmas pessoas que a sociedade exclui e explora: as negras, as gordas, as lésbicas masculinizadas, os viados afeminados, as pessoas de baixa renda. É MUITO processo de exclusão!

Não acho que seja impossível de mudar esse cenário, que os JJ vão ser sempre assim; tb não acho que o Direito vá ser sempre assim; não acho MESMO. Não acho q nada seja impossível de mudar, faço militância feminista justamente pq acredito que TUDO pode mudar. Eu trabalho dentro do Direito com teoria crítica dos direitos humanos justamente porque eu acredito que o Direito pode ter, SIM!, papel transformador e emancipador. Mas há que se pensar na forma de atuação pra essas mudanças e eu to convencidíssima que não é participando dos Jogos, que muito mais endossa os processos de exclusão do que qualquer outra coisa, ao meu ver.

Racismo e machismo ubíquos, a UFRJ e a UNIRIO

Li há um tempo uma frase em inglês que me deixou pensativa: "racism is ubiquitous". E me deixou pensativa pq eu, que nao sabia o que significava ubiquitous pensei que fosse ambíguo "racismo é ambíguo"- ahn?

Hoje reli o texto para traduzi-lo e colocar aqui no blog (é um texto longo e denso, ainda não terminei) e fui buscar o significado de ubiquitous: ubíquo, onipresente, está em toda parte.

E eu tava no ônibus em Paris com um amigo, a caminho do Louvre, quando o bus parou num ponto e uma mulher branca do lado de fora gritava alguma coisa que eu não sei o que era (não falo francês). Segurando-a haviam quatro caras grandes - um deles com jaqueta "US Race Team" e um outro com um colete tipo de guarda municipal ou segurança de loja. Os quatro homens grandes eram negros. As pessoas que viam estavam assustadas e preocupadas com a mulher que estava sendo segurada- eu, inclusive.

E tenho certeza que a reação das pessoas, de passividade, não seria a mesma se a pessoa que tivesse sendo contida fosse um homem negro por quatro homens brancos. Rapidamente me voltou à cabeça: racismo é ubíquo. E lembrei de uma fala que vi num episódio de um seriado estadunidense "É difícil vir ao mundo no sul dos EUA sendo um rapaz negro e pobre". Daí me prendi nisso e fiquei pensando aonde é que é seria fácil ser um rapaz ou uma moça negra e pobre? Ou pelo menos aonde no mundo que uma pessoa negra e pobre não é alguém sobre quem já repousa suspeita?

No Brasil? Certamente que não.. Nos EUA? ora, por favor, nem sendo rica uma pessoa negra lá é respeitada - vide Beyoncé, cada vez mais enbranquecida pela mídia e não é qq pessoa negra rica é a BEYONCÉ - e a Beyoncé é D-I-V-A. Imagina uma pessoa negra pobre... Na Europa? Não. Na África talvez? Nunca estive lá, mas pelo que já li e ví em documentarios sobre a África do Sul, suponho que o tratamento que pessoas brancas dão a pessoas negras em todo o continente não seja o tratamento que se dá a alguém branco. Restante da Ásia? Oceania? Não sei dizer..

Eu ainda não tive um mínimo de vivência racializada pra saber o que é passar por preconceito racial, pois mesmo saindo do Brasil, nos países em que estive (EUA e França) até agora as pessoas pressupuseram que eu fosse francesa ou estadunidense.. mas se mesmo nessa condição eu consigo perceber que o racismo está em toda parte... imagino a atrocidade que esse mal social deva ser para pessoas que não são brancas.

Acredito que deva ser já sair de casa tendo que provar que você não é alguém suspeito, entrar em lojas, supermercados, qualquer estabelecimento comercial já estando sobre a presunção de que você possa ser desoneste e ser acompanhade por seguranças privados em qualquer corredor que entre. E o que acontece com "todos são inocentes até que se prove o contrário"? Me parece que, para pessoas negras e pobres, todxs são culpadxs até que provem o contrário. Aliás, reproduzindo o que aquela autora disse, nenhuma dessas pessoas é sequer humana, até que comprovem sua humanidade.

O racismo é onipresente, o racismo está em todo lugar.
O racismo é ubíquo.

E o que o machismo tem a ver com isso? Tem a ver que a situação das pessoas que não são homens cisgêneros na sociedade também é da necessidade de comprovação de humanidade. As mulheres cisgêneras e as pessoas trans* em qualquer espaço que frequentem devem primeiro provar que são pessoas humanas capazes e hábeis, depois estarão em pé de competir pelo espaço que já é entregue aos homens pela mera existência. Nos colégios, universidade, no mercado de trabalho, até mesmo andando nas ruas e em outros espaços públicos.
Uma mulher é agredida por um segurança: ok, mas o que ela fez?
Uma mulher é estuprada: sim, mas ela tava andando sozinha na rua, vestindo o que, em que estágio de embriaguez?
Um marido espanca a mulher: mas o que ela fez pra ele reagir assim?
"Esta empresa trata homens e mulheres de forma igualitária" - mas qual o percentual de mulheres em cargos de chefia? 5%. E em cargos subalternos? 70%.. hmm. Coincidência?

A Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO) na seleção de mestrado do Programa de Pós Graduação em Direito, turma com início em 2014 teve 19 pessoas classificadas após a prova de conhecimento específico. Essas 19 pessoas passariam pela prova de língua estrangeira, que não era classificatória, era eliminatória. Significa dizer que essas 19 pessoas precisavam tirar 7,0 na prova para passarem para a fase final, de entrevista pessoal.
Essa prova de língua estrangeira eliminou 9 pessoas e manteve 10 pessoas. Foram aprovados nove homens e uma mulher. Foram reprovadas 7 mulheres e 2 homens. A banca examinadora era composta por 10 professores da casa, 9 homens (inclusive o coordenador do curso) e 1 mulher.
Coincidência?
E dentre esses 9 homens aprovados na prova de língua estrangeira eu conheço um. Ele foi reprovado na entrevista pessoal. Ele é gay e o pré-projeto dele discutia política LGBT. Ainda é coincidência?

Eu tenho o orgulho de fazer mestrado em Direitos Humanos, Sociedade e Arte na UFRJ - o único programa que subiu na avaliação trienal da Capes que acabou de acontecer. Na comissão de seleção há 8 pessoas, sendo 3 homens e 5 mulheres. A coordenadora do PPGD/UFRJ é uma mulher, o vice um homem. Ainda não terminou a seleção pra turma 2014, eu ingressei em 2013. Na minha turma, 11 mulheres e 9 homens. E eu fui aprovada com um pré-projeto de temática feminista. Fiz estágio docência dando aula de feminismo em 2013.2 na graduação com uma professora e vou manter aulas sobre esse tema em 2014.1 pra outra turma da graduação com a minha orientadora. Continua achando que os números da UNIRIO são coincidência?

Você pode alegar que seja coincidência o quanto quiser, pra mim é claramente uma POLÍTICA DE EXCLUSÃO do PPGD/UNIRIO - ali o feminino não tem lugar, sejam as mulheres, sejam os homens que fujam dos padrões heteronormativos de gênero. Porque para aquela instituição apenas homens cisgêneros heterossexuais (qtos serão não-brancos?) são capazes de produzir conhecimento de excelência. 

A UNIRIO é só um exemplo disso. Um exemplo que chegou a mim por email de uma das moças que foi reprovada na prova de língua estrangeira, mas em qualquer coletivo feminista que eu acompanhe, qualquer curso ou aula que eu participe tem pelo menos uma mulher e/ou um homem meio desesperados dizendo "acho que to entrando em paranoia, vejo machismo em todo lugar". Você não está paranoica/o. O machismo realmente está em todo lugar.

O machismo é ubíquo.

O racismo é ubíquo.

<3 PPGD/UFRJ <3